ANA OLEMA

“Sociología Cuantitiva” es una obra que consiste en la creación del proyecto “Porque Solo Hay Una Marcha”,  una plataforma que brinda el servicio de conteo de aglomeraciones humanas, únicas y exclusivamente, a las que produce la sociedad civil cubana,  a partir de los métodos establecidos por la sociología cuantitativa.

 

La obra parte del cuestionamiento de la idea que se tiene sobre “el éxito” de una marcha o manifestación, el cual depende de la cantidad de personas que asistan a la misma: “entre más gentes asista más exitosa es la marcha”. Esto nos detona una inquietud sobre la manera de valorar la efectividad de un proceso de indignación social, los cuales están mediados por conceptos de cuantitativos y no cualitativo, llevándonos a pensar que la mirada que se establece sobre estos fenómenos de irreverencia política son puramente formalistas.

 

La obra se acerca al fenómenos de las marchas, protestas y manifestaciones que logran gestar la sociedad civil y disidencia cubana, siendo un caso muy especial; ya que las mismas, por lo general, tienen un cantidad de asistentes risibles en cuánto al estándar de asistentes que se espera, a nivel global, tenga este tipo de exhibición pública activista. La cantidad de asistentes de una marcha dentro de la Isla de Cuba contra el Gobierno Castrista oscila entre las 5, 7 o 10 personas; con mejores convocatoria entre 15 a 30 asistentes, y en caso extraordinario llegaría a una o dos centenas de gentes. Existen casos de protestas de una sóla persona. Esto trae como consecuencia que muchas veces no se tome en serio este tipo de demostración de inconformidad cívica; un mecanismo bien utilizado por el poder dominante para restar credibilidad nacional e internacional de los grupos oponentes.

 

El contexto es muy diferente al resto del mundo, siendo una dictadura de izquierda totalitarista con total control de los medios de comunicación, que usa como método represivo la supresión total de toda posible insurgencia, disolviendo los preparativos de una marcha posible antes de que la misma se ejecute. Esto les evita, como sistema coercitivo, el uso de antimotines o policía especializada; una “forma” de represión identificable por la comunidad internacional. De este modo, sus métodos restrictivos, adquieren cierta invisibilidad, inmaterialidad, siendo irreconocible para los ojos “adiestrados” del mundo. Lo que hace más complejo los procesos de desobediencia civil en contraste a cómo sucede en las sociedades abiertas. 

 

La obra absorbe la estructura de los proyectos que ofrecen el servicio de contabilización de personas que asisten a una manifestación, estas plataformas les brindan asistencia a los grupos que promueven las concentraciones humanas para realizar el recuento de los asistentes, además de brindarles variados recursos (cifras, estadísticas, fotografías, videos) que demuestran la fiabilidad y consistencia de la medición realizada.

 

Con la misma lógica y estructura, en la pieza, se crea el proyecto “Porque Solo Hay Marcha” que lanza su servicio a través de un blog con tecnología blogger. La diferencia va a estar en que esta plataforma solo brinda servicio a la sociedad civil cubana, está comprometida activamente con la misma, y lo que ha hecho es unificar en un solo espacio virtual todas las marchas que se han realizado dentro de Cuba, contra el sistema de gobernación que establece con el triunfo de la Revolución de 1959, bajo el concepto de “marcha única” una apropiación del mecanismo ideológico de Fidel Castro de “la revolución única”. Castro, en el discurso del 10 de octubre de 1968 (se cumplía 100 años del inicio de las guerras de independencias en 1868) propagó su teoría de la continuidad histórica asumiendo que en Cuba solo había existido una sola revolución que tenía su inicio en el siglo XIX, un método conceptual para validar su lucha. La obra, hace un readymade de esa estrategia ideológica y lo ponen en función de la corriente política que actualmente se le opone a dicha "revolución".

 

¿Qué pasaría si se asumen todas las marchas de la sociedad civil cubana como una sola marcha?¿Entonces, si tomarían en serio el proceso? ¿Ahora sí valdría la pena contarlas? La obra apunta a una discusión sobre los recursos para medir la efectividad de una rebelión o insurgencia cívica. Lo cuantitativo no siempre es significado de "verdad". Se llama “sociología cuantitativa” porque es un análisis al modo en que analizan sobre valores, a veces, errados.